Esta Navidad, dejemos atrás los pensamientos que nos dividen y permitamos que la confianza, la amabilidad y la apertura florezcan en nosotros.
Que la luz y el amor de estas fechas iluminen nuestra práctica y nuestras vidas.
El "punto de origen del budismo" se refiere a Shakyamuni, especialmente a su gran experiencia de iluminación. Después de un largo período de entrenamiento ascético, Shakyamuni estaba convencido de que la verdadera iluminación no era producto del ascetismo; por lo tanto, se alimentó adecuadamente y luego se sentó bajo un árbol, que más tarde sería conocido como el árbol Bodhi. El 8 de diciembre, al vislumbrar la estrella de la mañana parpadeante, alcanzó repentinamente una gran y profunda iluminación. Esta experiencia de gran realización de Shakyamuni es el punto de origen del Camino Budista.
"La posición fundamental de la SANBÔZEN es situarse en el punto de origen del budismo
a través de la puerta del Dharma de Dôgen Zenji".
Mediante ésta práctica, podemos alcanzar la verdadera y definitiva paz mental , y cultivar espontáneamente un profundo deseo de Bodhisattva: compartir esta alegría con todos los seres, mientras nos dedicamos constantemente a la gran tarea de purificar este mundo y el universo entero. En la Vía Zen, transmitida a través de los budas y ancestros del pasado, la forma de alcanzar este gran objetivo se establece tradicionalmente de una manera concreta y específica: el zazen. El objetivo final del Sanbozen es contribuir a la realización constante de la paz verdadera y duradera entre todas las personas mediante la práctica del zazen.
La posición fundamental del SANBÔZEN
"La posición fundamental del SANBÔZEN es
situarse en el punto de origen del budismo
a través de la puerta del Dharma de Dôgen Zenji".
El propósito de nuestra práctica es seguir los pasos de Shakyamuni a través de la práctica correcta de zazen y realizar nuestra verdadera naturaleza que es infinita y absoluta; además, pretendemos erradicar nuestro apego a la iluminación como tal y seguir haciendo esfuerzos infinitos para que nuestro verdadero yo se manifieste en nuestra personalidad y vida cotidiana. Esto es lo que se entiende por "la puerta del Dharma de Dôgen Zenji".
The Fundamental Position of The SANBÔZEN